Search

透過民族誌資料可以發現,「一夫一妻」、「一夫多妻」、「一妻多夫」其實都是世界上可以看見的婚配制度。今...

  • Share this:

透過民族誌資料可以發現,「一夫一妻」、「一夫多妻」、「一妻多夫」其實都是世界上可以看見的婚配制度。今日,許多「國家」雖然都認可「一夫一妻」、「一夫多妻」,但「一妻多夫」其實相當罕見,少被國家所認同。

這篇來自BBC上的文章,帶我們看到南非正在發展的「一妻多夫」合法化運動,以及這所帶來的更方爭議。這也帶我們進一步思考台灣在婚配議題上是否存在著討論變動的空間,如何才能更加尊重不同的文化觀念?
————————————
性別維權活動人士目前正在發起讓一妻多夫制在南非合法化,作為平等和選擇的權利,因為當地法律目前允許一個男性有多於一個妻子。

政府已將相關提案公布,向公眾諮詢,政府正在啟動自1994年結束白人少數統治以來最大的一場婚姻法修改。

文件提案還包括給穆斯林、印度教、猶太教和拉斯塔法裏亞教的婚姻以法律認可的地位,這些宗教的婚姻目前在該不被承認。

穆沃姆比表示,該提案「像應驗的祈禱」,而圍繞一妻多夫所提出的質疑是根源於父權制。
柯利斯·馬喬科教授(Professor Collis Machoko)是一妻多夫議題領域當中一個著名的學者,他也看到了類似的跡象。「隨著基督教和殖民統治到來,女性的角色被削弱了。她們不再得到平等,婚姻成為其中一種用來建立等級制度的工具。」

他說,一妻多夫曾經在肯尼亞、剛果民主共和國和尼日利亞實行,加蓬仍然在實行,那裏的
法律允許這樣做。

「孩子的問題很容易解決。在某一重關係當中出生的孩子就是那個家庭的孩子,」他說。

(以上引用網頁原文)

引用網址:https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-58583700


Tags:

About author
在各行各業裡、社會的各個角落裡,都有一群人,做著跟人類學家一樣的事,或是用人類學家的方法來工作,他們不在學術圈裡,卻讓人類學更加貼近社會大眾。 「百工裡的人類學家」,就是要邀請這些人,分享他們的人類學經驗,以及他們如何將自己的工作結合人類學,找到新的可能,也看到不一樣的社會真實。 我們固定每天分享跟人類學有關的兩篇文章,也舉辦各式各樣的活動,希望能拉近大家和人類學之間的距離。 部落格: http://anthrodo.wordpress.com/ Youtube頻道: https://www.youtube.com/channel/UCxC6QldQiIpv54V-KtgEIJQ/playlists
人類學家不只在學術圈與研討會裡,在台灣,還有一群「百工裡的人類學家」! (創立時間:2012年12月)
View all posts